"Quando, pois, os edificadores lançaram os alicerces do templo do Senhor, então apresentaram-se os sacerdotes, já vestidos e com trombetas, e os levitas, filhos de Asafe, com címbalos, para louvarem ao Senhor conforme à instituição de Davi, rei de Israel.
E cantavam juntos por grupo, louvando e rendendo graças ao Senhor, dizendo: porque é bom; porque a sua benignidade dura para sempre sobre Israel. E todo o povo jubilou com altas vozes, quando louvaram ao Senhor, pela fundação da casa do Senhor.
Porém muitos dos sacerdotes, e levitas e chefes dos pais, já idosos, que viram a primeira casa, choraram em altas vozes quando à sua vista foram lançados os fundamentos desta casa; mas muitos levantaram as vozes com júbilo e com alegria.
De maneira que não discernia o povo as vozes do júbilo de alegria das vozes do choro do povo; porque o povo jubilava com tão altas vozes, que o som se ouvia de muito longe." Esdras 3:10-13
Esdras começa onde 2 Crônicas parou, com o decreto de Ciro permitindo que os judeus voltassem a Jerusalém. A história relatada neste livro abrange oito décadas, encerrando um pouco mais de 450 anos antes do nascimento de Jesus.
Para
entender o livro de Esdras, é preciso um entendimento do contexto histórico.
Os assírios espalharam os hebreus de Israel (o reino do norte) quando destruíram sua capital, Samaria, em 721 a.C. Pouco mais de 100 anos depois, o império da Assíria caiu à Babilônia, e os territórios dominados pelos assírios passaram ao controle dos babilônios. Logo em seguida, a Babilônia começou a atacar Judá (o reino do sul). Levaram judeus de Judá cativos em três etapas:
(1) 605 a.C. – Daniel foi entre os jovens nobres levados à terra dos babilônios;
(2) 597 a.C. – Ezequiel foi levado com este grupo;
(3) 586 a.C. – Neste ano, a cidade de Jerusalém foi destruída junto com o templo dos judeus, muitos dos judeus foram mortos e outros foram levados ao cativeiro na Babilônia. Alguns dos pobres foram deixados na terra, e ao profeta Jeremias foi dado a escolha de ir para a Babilônia ou ficar em Jerusalém. Ele optou por ficar com os pobres em Jerusalém.
Os assírios espalharam os hebreus de Israel (o reino do norte) quando destruíram sua capital, Samaria, em 721 a.C. Pouco mais de 100 anos depois, o império da Assíria caiu à Babilônia, e os territórios dominados pelos assírios passaram ao controle dos babilônios. Logo em seguida, a Babilônia começou a atacar Judá (o reino do sul). Levaram judeus de Judá cativos em três etapas:
(1) 605 a.C. – Daniel foi entre os jovens nobres levados à terra dos babilônios;
(2) 597 a.C. – Ezequiel foi levado com este grupo;
(3) 586 a.C. – Neste ano, a cidade de Jerusalém foi destruída junto com o templo dos judeus, muitos dos judeus foram mortos e outros foram levados ao cativeiro na Babilônia. Alguns dos pobres foram deixados na terra, e ao profeta Jeremias foi dado a escolha de ir para a Babilônia ou ficar em Jerusalém. Ele optou por ficar com os pobres em Jerusalém.
A
Babilônia, por sua vez, caiu aos medo-persas, conduzidos por Ciro, em 539 a.C.
Eles adotaram uma política diferente dos seus antecessores, permitindo que os
povos dominados voltassem às suas terras. Especificamente, os judeus receberam
autorização e apoio dos medo-persas para voltar para Jerusalém. O livro de
Esdras começa com este fato importante.
Este
livro pode ser dividido em duas partes principais:
Capítulos
1 a 6 relatam a história da primeira volta a Jerusalém, quando aproximadamente
50.000 pessoas voltaram sob a liderança de Zorobabel. Este retorno aconteceu
logo depois de Ciro autorizar a repatriação dos cativos. Os livros de Ageu,
Zacarias e Neemias acrescentam informações úteis no estudo deste período. O
propósito principal deste primeiro grupo foi a construção do templo. Os planos
foram frustrados, porém, e o trabalho demorou muito mais do que esperavam.
Esdras trata destas dificuldades da perspectiva política, falando sobre a
interferência dos inimigos dos judeus, enquanto Ageu e Zacarias abordam o mesmo
problema do lado espiritual, incentivando os próprios judeus a serem mais fieis
ao Senhor para completar esta obra. A construção básica do templo foi terminada
por volta de 518, uns 20 anos depois da volta de Zorobabel.
Capítulos
7 a 10 falam do trabalho de Esdras, um sacerdote e escriba altamente capacitado
para ensinar a Lei de Deus ao povo. Em 458 a.C., Esdras e um grupo de mais de
1.700 pessoas voltaram a Jerusalém. Seus propósitos foram principalmente dois:
(1) Levar materiais preciosos para uso no acabamento do templo, e
(2) Ensinar o povo para que fosse fiel ao Senhor.
(1) Levar materiais preciosos para uso no acabamento do templo, e
(2) Ensinar o povo para que fosse fiel ao Senhor.
Há
muitas lições valiosas deste livro, entre elas:
1)
Deus é fiel. Ele prometeu consequências graves como guerra e cativeiro se o
povo fosse rebelde (Deuteronômio 28:25,32,36,40,49,64-66). Por outro lado, ele
prometeu trazer de volta à sua terra o povo arrependido (Deuteronômio 30:1-5).
Esdras mostra a fidelidade de Deus em cumprir sua palavra.
2)
A obediência, mesmo quando for difícil, é fundamental à comunhão entre o homem
e Deus. O ensinamento e a aplicação da Lei na vida dos israelitas foram de suma
importância no trabalho de Esdras. A obediência exigia sacrifícios difíceis,
até a separação de casamentos condenados por Deus, pois Esdras viu a palavra de
Deus como autoridade absoluta na vida do seu povo.
Esdras
traz uma mensagem da misericórdia de Deus para com aqueles que voltam para ele!
por Dennis Allan
via Estudos Bíblicos
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